HOT ! 競売 茶掛 (真筆・中古 雪尾要道 前大徳 宗鏡寺 柳緑花紅◇大徳寺派 書

茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。\r\r軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。\r\r緑のものは緑。紅いものは紅い。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。\r\rそのままずばりということです。\r\r露は、露（あら）わすです。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。\r\rただそのままです。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州 共箱。。【直筆サイン入り】 ケロロ軍曹 生誕20周年記念 吉崎観音作品展図録。★送料無料★新品・未使用品 赤間硯 昭竜山 箱付き。書道半切　倣乾隆紙　双龍図　３枚。富貴圖　貢煙。高垣康平 (真宗大谷派僧侶)「仏さんは」仏画　紙本 掛軸　共箱。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「松風」共箱 禅語 茶掛け。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。禅僧 白隠慧鶴 達磨図 まくり 禅画。B173b 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙　題字直筆　詩人たんぽぽ堂　砥部。書道具中国古墨　五石漆煙　飛布山櫵端友氏　63g 時代物。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。超激レア 世界に一つ カッコウの許嫁 吉河先生直筆幸ミニ色紙 証明書付き。九條都 シンフォニックコンサート 入場者特典。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『平常心是道』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。天野喜孝・2007年制作 線画アート 大阪アルビバン。掛軸 茶掛 画賛 石井大順「福寿無量」共箱 蕪の図 曹洞宗陽山寺。掛軸「神」。▼24K 純金糸 佐藤重教 ［高砂］掛け軸 西陣織物画 二重箱 保証書付！。【宿淨羊毛特大筆　穂12×4cm別製】◆大字書・前衛書◆熊野筆◆無刻斑竹達磨軸。書道半紙　条幅用紙　まとめ。勝。ナマステ‼️真筆大谷句仏『六字名号』希少金泥書　共箱二重箱　金襴表装替済。【専用】大徳寺　横井明堂「開門落葉多」 共箱。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。端渓硯　中国硯　大サイズ。掛軸　十三仏　木箱入り。お花墨（五ツ星）　古梅園製　３丁型