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真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。U594 茶杓 『相国寺 有馬頼底(大龍)』『銘 榊雲』『金閣寺。茶道具 掛軸 大徳寺塔頭三玄院 藤井誡堂老師 別是一家風。■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）\r\r臨済宗。\r\r明治３０年　福岡県に生まれる。\r\r大正９年　相国僧堂に掛塔。\r\r昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。\r\r昭和３３年より相国寺派管長を努める。\r\r昭和５１年５月　遷化　８０歳。\r\r経年による劣化はご了承ください。\r\r関防印は、大哉（大いなる哉）です。　　紙本：墨書。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。\r\r中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。\r\rそれだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。\r\r功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。\r\r「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。\r\r尊いものなど何もないと。\r\rそれで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。「不識」と。\r\r禅では、相対的な思慮分別を嫌います。。道具 ] - 道具 相国寺大津櫪堂筆 「春入千林處々花」一行書 肉筆。\r\r大象窟と号す。。⭕️土佐硯　小判硯　土佐硯製作所　手間多い　女性好み品　希少　新品美品。\r\r８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『世の中は...』 豆まき画賛　軸　B762。【直筆サイン入り】 ケロロ軍曹 生誕20周年記念 吉崎観音作品展図録。山崎大耕に参禅する。★送料無料★新品・未使用品 赤間硯 昭竜山 箱付き。書道半切　倣乾隆紙　双龍図　３枚。\r\r昭和１９年　相国僧堂師家。富貴圖　貢煙。高垣康平 (真宗大谷派僧侶)「仏さんは」仏画　紙本 掛軸　共箱。\r\r昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「松風」共箱 禅語 茶掛け。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。禅僧 白隠慧鶴 達磨図 まくり 禅画。B173b 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙　題字直筆　詩人たんぽぽ堂　砥部。\r\rこちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。書道具中国古墨　五石漆煙　飛布山櫵端友氏　63g 時代物。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。\r\r軸先：黒漆塗。超激レア 世界に一つ カッコウの許嫁 吉河先生直筆幸ミニ色紙 証明書付き。九條都 シンフォニックコンサート 入場者特典。　　箱書、花押があります。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『平常心是道』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。天野喜孝・2007年制作 線画アート 大阪アルビバン。\r\r～不識（ふしき）とはどんな意味？～\r\r菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。掛軸 茶掛 画賛 石井大順「福寿無量」共箱 蕪の図 曹洞宗陽山寺。掛軸「神」。\r\r武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。▼24K 純金糸 佐藤重教 ［高砂］掛け軸 西陣織物画 二重箱 保証書付！。【宿淨羊毛特大筆　穂12×4cm別製】◆大字書・前衛書◆熊野筆◆無刻斑竹達磨軸。\r\r「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。書道半紙　条幅用紙　まとめ。勝。\r\r達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。ナマステ‼️真筆大谷句仏『六字名号』希少金泥書　共箱二重箱　金襴表装替済。【専用】大徳寺　横井明堂「開門落葉多」 共箱。\r\r望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。端渓硯　中国硯　大サイズ。\r\rそれに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。掛軸　十三仏　木箱入り。お花墨（五ツ星）　古梅園製　３丁型。\r\rそう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。山本五十六　掛軸。山村観峰 豪華 美品 掛け軸 絵 仏 閻魔 極楽浄土 寺 インド 中国 古美術。\r\r達磨は一言、答えます。denis様　硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　墨　11。書道具　中国古墨　最高級黄山松煙　純松煙　 胡開文　2枚235g 未使用　箱入り。\r\r「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。硯 装飾彫り 眼 端渓。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。\r\rこの相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの\r「不識」を体得することができるのです。吉川英治【詩】色紙　額装 ／ 小説家（宮本武蔵・三国志・太閤記・太平記）